在台湾，当人们提到国会里的撕打，民进党常常就会祭出“转型正义”这个词，用以彰显国民党政权的不公不义，和民进党自身的悲壮和勇猛。诚然，在党外时期，面对僵腐的政治氛围，无论是议会还是街头的冲撞，都可以解读为对体制的反抗。然而我们现在看到的，却是在台湾早已实现民主并引以为豪的情况下，国会中的混乱场面依然层出不穷。人身攻击、推打揪斗，甚至有议员撕毁提案塞进嘴里……议长却总是一团和气，不肯得罪人，不肯履行维持议会正常进行的职责。而公众似乎也对这乱象习以为常，并没有多加谴责。无怪整个华文世界都拿台湾的政治新闻当娱乐新闻看，这何其不是台湾人的悲哀？
视角转回大陆。“草泥马”这只神兽自2009年1月以来撒蹄狂奔，所到之处总能引起人们会心的一笑加上憎恶的腹诽（注：这里的腹诽可不是针对“圣·草泥马”神兽哦～）。没法子，我们的主子草木皆兵，我们这些草民便只好道路以目。“草泥马”、“马勒戈壁”、“卧槽泥马”……这些红果果的秽语，我想问问有多少八零后和我一样，看得很乐呵，写得很来劲，但是想想这笑话还是不要跟爹妈提，省得招惹一顿说教。
与台湾的情况不同，我们面对的不是陪着笑脸的警察，而是嚣张跋扈的城管；我们面对的不是走进菜市场拉票的候选人，而是鼻孔朝天的“领导”；我们没有泼辣的媒体，我们有的只是媒体的自我审查！我们说话要小心，虽然还不至于像四十年前那样，说错一句话没准连命都赔上，可我们还是要小心，要召唤“草泥马”和“法克鱿”才能表达不满，否则就会有人拿小教鞭戳着你，说：“说你呢，严肃点，这儿反低俗呢！”
一只草泥马，囧囧的羊驼脸，道尽多少不屑和嘲讽。中文谐音异字的特性，又让这只神兽左闪右避地穿过了文字筛查。尽管这是说出口来搞不好会被老妈念叨三天的脏话，在现下的情境里，却怎么看怎么解气。而草泥马的迅速飙红，似乎却也在消解着人们对于“该不该骂脏话”的道德约束。私下朋友闲聊的时候带一两句“我X”、“傻X”似乎不算过分，老实说，我们不也是一路这么讲话的么？谁敢说他从来没讲过脏话，估计会被鄙视。可是脏话毕竟是脏话，这个社会也有一套约定俗成的规范，并不是在任何场合都可以草泥马草泥马地讲话的。而我们的网络跟风似乎又有极端化的迹象，当草泥马走红，是不是以后我们就不可以拿原先“不能随便说粗口”的道德标准来约束自己，约束别人？极端化很可怕，极端信仰唯物主义和马列主义的红卫兵，是可以捣毁一切寺庙教堂、撕毁一切子曰诗云的。
希望草泥马这匹马只是“白驹过隙”，让“雷雷”和“萌萌”的羊驼公仔形象定格，让“粗口诗”不会因为“反低俗”而变得政治正确。
2009年3月25日星期三
草泥马与转型正义
权力的手，可以伸多长？
一年前，豆瓣的南周小组有过一次关于小组管理方式的激烈辩论，争议焦点之一，是应不应该严格删除骂人的帖子。那时候的豆瓣还是一个自由的地方，豆瓣管理员尽量不介入小组事务，因此删不删帖基本上是小组管理员说了算。那么，就有网友认为，讨论过程里时常会有人控制不住情绪，脏字连篇，那样不仅影响讨论，而且也是对被骂者的伤害，因此小组管理员应当予以删除。争议的另一个焦点，则是政治敏感帖是否应当控制，否则将惊动网络警察，继而惊动豆瓣管理员，危害南周组生存。铁腕派坚决认为小组管理员负有引导讨论、维护讨论氛围和确保小组生存的责任，因此如果不删帖就是不作为。
在那次辩论中，“北方周末”小组愤而成立，一个铁腕管理的高质量政治脱敏讨论组，宗旨是抵制南周组的混乱和水化。而南周组呢？很不幸，因为管理员的“不作为”导致政治敏感帖和谩骂帖随着组员人数破万而激增。紧接着豆瓣管理员出动了，禁言七天、禁言十四天、禁言二十一天、禁言二十八天、禁言三十五天、禁言四十二天……解散。这就是南周组的2008，听起来多么悲情。乍看来，南周的管理员错了，删帖是必要的。
可是时间很快进入2009，随着“反低俗”一声令下，大规模的删组封人开始了——谁让今年是60/20之年呢？反低俗只是个旗号罢了。不受约束的权力在它认为必要的时候，毫不犹豫的介入了你我的生活，删了你的帖子，封禁了你的帐号，解散了你的讨论组，勒令网站整改，屏蔽了你的博客……自中国有互联网以来，这大约是最大规模的一次整肃吧？自你我上网以来，这大约也是我们最强烈地感受到“遭受权力迫害”的经验吧？以前只是不能直言政治，那影响的毕竟只是少数人；如今连CAO NI MA都不能说了，这打击面可不小！于是，面对发表帖子的后台预先审查，草泥马应运而生。
去年南周小组该不该删帖的讨论，放在今年的肃杀气氛之下，似乎像是一个预兆。去年咬牙切齿地指着我的鼻子说我“脱离现实”、“理想主义”的那些人，不晓得今年怎么面对自己的帐号被永久封禁这一残酷现实？手握权力者，理应慎重使用权力，在权力不受约束的情况下，更不能根据模糊的标准来随意使用权力，哪怕你觉得自己的用意多么良善，你也要考虑到“被权力管治者”的感受。当然，最好是能够通过体制来实现对权力的制约。我不否认北周组一度有过高质量的讨论，但是，当你赞同威权管治并运用这种威权思路来“管理”别人的时候，你又有什么立场来控诉他者对你的粗暴对待？所以说，这是原则的分歧，不是一味迁就现实就能够解决的问题。
2009年3月5日星期四
为稻粱谋·之六：指尖上的世界
为稻粱谋
（六）指尖上的世界
居港三年有余，一众老友散落天涯。
零八年底，珺说，元旦回福州摆酒，你来当伴娘吧。于是推开一切行程，请假回家。喜宴之前，在化妆间里看着化妆师在珺的脸上点染粉黛，又将长发盘起，精巧地别上白纱。项链的水晶坠子们错落地散在她的锁骨上，折射出七彩光泽，映在新郎满是笑意的眼底。这时候想起我几年前一通蛮不讲理的电话，在深夜十一点半时跟珺说，我突然决定去新加坡玩，刚刚买了机票，明晚住你家啊。她竟然只是照例骂了一句，接下来就说，钥匙放在门口脚垫底下，到了自己开门进去。事后我也觉得自己过分，但是，珺却是这世界上唯一一个我敢于这样无礼打扰的朋友。珺化妆完毕，嚷嚷着要跟我合影，相片上笑得像个小太妹——很好，这才是那个张口闭口管我叫“猪”的家伙。初中的时候一起读一本散文，看作者说起她的朋友，就有那么多妙趣横生的雅致典故，我们曾经瞅着对方大声感慨道：怎么我就只认识了你这么个恶搞的家伙？多年后看来，只是那时我们所能回味的事情还不够多罢了。
从珺的喜宴回到香港，韩的留言在msn上等我。年前到香港，从温哥华飞，早上九点到，春节跟你一起回福州。从机场把她接到我租的屋子里，这厮竟然不用倒时差，比我还精神。炸鸡翼鱼面、中上环、维园年宵花市……一路觅食血拼到夜里十点半，她才终于打了第一个呵欠，说，我们不去兰桂坊了吧？第二天的行程重点有二，一是我们合买给珺的结婚礼物——一套五十五本正版《犬夜叉》；二是陪韩逛珠宝店看对戒，明年她回来结婚的时候要用到。十四年前，韩转学到我们班，不久和珺做了同桌，我就数不出那时哪一天我们仨没有打闹在一起的。高中的时候，韩又转学去了另一个城市，可是联络却没有断过。先是写信，后来写email，再后来，她失恋的时候我挂在msn上陪她说话，我失恋的时候她也挂在msn上陪我说话，唯一让我们感觉到距离的，只有那黑白颠倒的时差而已。从香港回福州那天，她哀怨地看着我说，想吃烤鳗鱼，在加拿大都没什么机会吃。好吧，我去超市买了两条烤鳗鱼，切成块放进锅里热了，再蒸三条甜玉米，煮两粒鸡蛋，装进饭盒带上长途巴士。我们猫着腰坐在低矮的下铺，像两只老鼠一样嘻嘻哈哈地吃掉好几盒食物。第二天醒来的时候，已经回到那个我俩初识的城市。
今天下午，又子忽然在豆瓣上出现，问，从泰姬陵和卡久拉霍买的明信片，给你寄去哪个地址？然后我们就开始询问对方的近况。她说，下周要办结婚两周年的聚会，现在还一点准备都没做，一副很发愁又有恃无恐的样子。我看了那句话很是吃惊：这厮竟然已经嫁去印度两年了？How time flies! 虽是高我一届的师姐，但在大学的社团里，却算是和我最聊得来的朋友。那时办社刊出海报，她是主力稿源；排演cosplay舞台剧，她是编剧、导演兼演员；周末例会之后的腐败聚餐，她也是必到而且必然最能搞笑的人物。毕业没几年，她突然宣布要结婚，而且是嫁去印度，着实让所有人都震惊了一把。只是没有想到这事转眼就过了两年，想必等我有机会去印度旅行的时候，就会有个把精致的中印混血娃娃管我叫干妈了。
又子曾经说，当年比着考托考G的人们，如今赛着结婚生子。经历了高考之后的流散，还有大学毕业之后的抉择，我们各自在不同的城市里雕琢或涂写着自己的未来。那些未来看似相隔遥远，却又随时可以互相探访。因为学位论文的缘故，三年来我蜗居在这边陲岛屿上，不断地为“全球化”、“跨国主义”等理论所摧残。而跨国旅行和国际通讯所提供的便利，正是全球化得以实现的两个重要前提。我那些散落天涯而又只消敲敲键盘就能联络的闺密们啊，我们，其实都生活在对方的指尖上呢！
To be continued...
“为稻粱谋”系列：
（一）引子：你是学什么的？
（二）我真的不是蛇头，真的……
（三）也是历史，也是移民
（四）十七岁的阿草
（五）漠然乡土